Dan 5 | CzeCSP | STEP | Král Belšasar připravil tisícovce svých velmožů veliký hodokvas a sám popíjel víno ⌈v čele⌉ této tisícovky.

‏ Daniel 5

Bůh otevírá cestu

1 Král Belšasar ^{▼▼[Královo jméno není totožné s Danielovým (srv. 4,5p): akkadsky patrně Bél–šar–uṣur, Béli–krále–uchovej.]} připravil tisícovce svých velmožů veliký ^{▼▼Pozn. 75 v tabulce na str. 1499}hodokvas ^{▼▼Est 1,3} a sám popíjel víno ⌈v čele⌉ ^{▼▼aram.: před …} této tisícovky. ^{▼▼[Což nebylo samozřejmé.]} 2 Když ^{▼▼podstatné jméno}okusil víno, ^{▼▼Pozn. 51 v tabulce na str. 1499}poručil Belšasar přinést zlaté a stříbrné nádoby, které jeho otec ^{▼▼n.: děd / příbuzný / předchůdce; (vv. 11.22)} Nebúkadnesar odnesl z jeruzalémského chrámu. ^▼▼1,2 Že prý král, jeho velmoži, jeho ženy i jeho družky ^{▼▼LXX(st): ta jeho společnost} budou pít z nich. 3 Hned přinesli zlaté ^{▼▼LXX(Th), Vul: + a stříbrné} nádoby, odnesené ^{▼▼aram.: které odnesli} z chrámu Božího domu ^{▼▼Vul: –; LXX(Th): domu, Pš: z chrámu Božího v J.; [Avšak „dům Boží“ není nadbytečné, neboť „chrám“ by jinak mohl znamenat i „palác“ (v. 5; 1,4; 4,1.26); Ezd 6,5; 2Pa 36,7; 2Kr 24,13]} v Jeruzalémě, a král, jeho velmoži, jeho ženy i jeho družky se z nich napili. 4 Popíjeli víno a chválili bohy zlaté ^{▼▼3,1; Ž 115,4} a stříbrné, bronzové, železné, dřevěné i kamenné. ^{▼▼LXX(st): a chválili své vyrobené modly, a Boha věčného, majícího moc nad jejich duchem, toho nepochválili} 5 V té chvíli ^{▼▼aram.: tu hodinu} se objevily prsty lidské ruky a ^{▼▼participium činné [použito často při překladu jménem; např. Jr 30,21]}psaly před svícnem na omítce stěny královského paláce. Král jen ^{▼▼participium činné [použito často při překladu jménem; např. Jr 30,21]}hleděl na hřbet ^{▼▼aram. pas je ruka od dlaně po špičky prstů (v. 24)} jakési ruky, jak píše. 6 A tu se králi úplně změnil výraz, ^▼▼7,28 z hloubi ^{▼▼jméno nebo sloveso má navíc zájmenný sufix (svůj, jeho, … / sobě, jemu, …)}duše byl zděšen, ^{▼▼aram.: jeho myšlenky ho ()děsily} sotva se ^{▼▼participium činné [použito často při překladu jménem; např. Jr 30,21]}držel na nohou ^{▼▼aram.: jeho kyčelní klouby ()povolovaly (totéž slovo ve vv. 12.16 — „rozplétat“)} a kolena mu ^{▼▼participium činné [použito často při překladu jménem; např. Jr 30,21]}klepala o sebe. 7 Potom se král hlasitě rozkřičel, aby přivedli věštce a chaldejce ^▼▼2,2p a drobopravce. ^▼▼4,4 Král k babylonským mudrcům ^{▼▼participium činné [použito často při překladu jménem; např. Jr 30,21]}promluvil a ^{▼▼participium činné [použito často při překladu jménem; např. Jr 30,21]}řekl jim: Každý, ^{▼▼aram.: + člověk} kdo přečte tento nápis a přednese mi jeho výklad, šarlat oblékne a zlatý řetěz ^{▼▼n. snad „nákrčník“ / „límec“; [?]} okolo ^{▼▼jméno nebo sloveso má navíc zájmenný sufix (svůj, jeho, … / sobě, jemu, …)}krku obdrží a bude vládnout jako třetí ^{▼▼[Belšasar sám vládl jako druhý v království; byl regentem svého otce (jímž podle dostupných záznamů byl Nabonidus, král, který se objevil sedm let po Nebúkadnesarovi; srv. však Jr 27,7)]} v království.

8 Pak ^{▼▼participium činné [použito často při překladu jménem; např. Jr 30,21]}předstupovali všichni královští mudrci, ale nápis přečíst ^{▼▼participium činné [použito často při překladu jménem; např. Jr 30,21]}nedokázali ani sdělit králi jeho ^{▼▼K: –} výklad. 9 To už ^{▼▼participium činné [použito často při překladu jménem; např. Jr 30,21]}byl král Belšasar úplně zděšený a ^{▼▼participium činné [použito často při překladu jménem; např. Jr 30,21]}byl téměř k nepoznání. ^{▼▼aram.: a jeho výraz na něm (zůstával) změněný, srv. v. 6} Také jeho velmoži byli zmateni. 10 Vzhledem k řečem, které vedli král a jeho velmoži, vstoupila do hodovní ^{▼▼Pozn. 53 v tabulce na str. 1499}síně i královna matka. ^{▼▼[Že nejde o manželku je dosti zřejmé. Tato žena má na paměti věci, které se staly před mnoha lety, spíše desítkami let. Je také oprávněna vstoupit ke králi bez vyzvání, což manželky nebývaly. (LXX(st) ale vysvětluje přítomnost královny jinak: „[v. 9] Tu zavolal král kvůli tomu znamení královnu a ukázal jí, o jak velkou věc jde a že žádný člověk není schopen králi prozradit smysl toho nápisu. [v. 10] Tehdy mu královna připomněla Daniele…“)]} Promluvila ^{▼▼aram.: + královna} a řekla: Králi, navěky buď živ. ^▼▼2,4 Nemusíš se z hloubi ^{▼▼jméno nebo sloveso má navíc zájmenný sufix (svůj, jeho, … / sobě, jemu, …)}duše děsit ^▼▼v. 6p a svůj výraz si zachovej. ^{▼▼aram.: nemusí se ti měnit} 11 Ve tvém království je muž, ve kterém dlí duch svatých bohů ^{▼▼4,5.6.15; LXX(Th): duch Boží; LXX(st) [v. 12]: duch svatý; Vul: duch bohů} a v němž se za dnů tvého otce ^{▼▼[Neb. zemřel 562 př. Kr.; t.č. je r. 539]} nalezlo osvícení ^{▼▼aram.: světlo} a jasnozřivost ⌈i moudrost, jakou mívají bohové.⌉ ^{▼▼Vul, LXX(Th): –; LXX(st): nade všechny mudrce babylonské} A král ^{▼▼jiný tvar osobního nebo místního jména, než uvádí český překlad [srv. pozn k Jr 21,2; 27,1.6]}Nebúkadnesar, tvůj otec, jej ustanovil představeným ^{▼▼aram.: velkým; n.: hlavou} kouzelníků, věštců, chaldejců, ^{▼▼n.: Ch; 2,2p} ^{▼▼participium činné [použito často při překladu jménem; např. Jr 30,21]}drobopravců… ⌈Tvůj otec, králi,⌉ ^{▼▼LXX(Th), Pš: –} 12 jelikož neobyčejný duch ^▼▼6,4 a poznání i jasnozřivost vykládající sny a záhadné ^{▼▼srv. 8,23} výroky a rozplétající obtíže ^{▼▼n : přicházející na kloub; srv. v. 6p} se nalezla v Danielovi, jemuž dal král ^{▼▼jméno nebo sloveso má navíc zájmenný sufix (svůj, jeho, … / sobě, jemu, …)}jméno Beltšasar. ^{▼▼LXX(st): –} Nyní tedy ^{▼▼imperfektum (aktuál, cosi jako „aktualizující slovesný čas“); [označován zvláště imperativ tvořený v h. zvláště imperfektem (Jr 1,7.21)]}budiž zavolán Daniel a on přednese výklad.

13 Před krále byl tedy předveden Daniel. Král k Danielovi ^{▼▼participium činné [použito často při překladu jménem; např. Jr 30,21]}promluvil a řekl: ^{▼▼LXX(st): –; odtud do v. 15 včetně} Ty jsi ten Daniel ze synů judských ^{▼▼sg., jednotné číslo (singulár)}vysídlenců, které ^{▼▼tak i LXX(Th), Vul; n.: kterého} přivedl král, můj otec, z Judska? 14 Už jsem o tobě slyšel, že v tobě dlí duch bohů ^{▼▼LXX(Th): Boží} a nalezlo se v tobě osvícení a jasnozřivost i neobyčejná moudrost. 15 Teď byli přede mne předvedeni mudrci a věštci, aby ten nápis přečetli a sdělili mi jeho výklad, ale nejsou schopni mi přednést výklad těch slov. ^{▼▼sg.; n.: té věci} 16 Já jsem ale slyšel o tobě, že dokážeš výklady vysvětlovat a obtíže rozplétat. Jestli teď dokážeš přečíst ten nápis a sdělit mi jeho výklad, šarlat oblékneš a zlatý řetěz okolo ^{▼▼jméno nebo sloveso má navíc zájmenný sufix (svůj, jeho, … / sobě, jemu, …)}krku obdržíš a budeš vládnout jako třetí v království.

17 Nato Daniel odpověděl a před králem řekl: Tvé dary nechť zůstanou tobě a své odměny ^{▼▼2,6; 2Kr 5,16; LXX(Th), Vul, Pš: a dar(y) svého domu} dej někomu jinému. Avšak ten nápis králi přečtu a výklad mu sdělím. 18 Nuže, ^{▼▼aram.: Ty} králi, Bůh Nejvyšší ^▼▼3,26p dal království a velikost i čest a majestát tvému otci ^{▼▼jiný tvar osobního nebo místního jména, než uvádí český překlad [srv. pozn k Jr 21,2; 27,1.6]}Nebúkadnesarovi. 19 A pro tu velikost, kterou mu dal, se před ním třásli a báli se jej všichni ^{▼▼Pozn. 89 v tabulce na str. 1499}lidé, národy a jazyky. ^▼▼3,4p Koho chtěl, pobíjel, a koho chtěl, ⌈nechával naživu,⌉ ^{▼▼LXX(Th), Vul čtou chybně jako: „tloukl“} koho chtěl, povyšoval, a koho chtěl, ponižoval. 20 Když se však jeho srdce povýšilo ^{▼▼Ex 9,17; Př 16,5; L 18,14} a jeho duch zesílil ^{▼▼srv. 2,37; 4,8.17.19.27} v ^{▼▼infinitiv konstruktivní (vázaný)}pýše, byl z trůnu svého království sesazen, ba i čest mu odňali 21 a byl vyhnán od lidských synů, ^{▼▼n.: od lidí} jeho srdce se připodobnilo ^{▼▼K: stalo se podobným; Q aj.: přiblížili / učinili podobným} zvířecímu ^{▼▼aram.: se zvířaty} a ^{▼▼podstatné jméno}přebýval mezi divokými osly. ^{▼▼var.: stády} ^{▼▼imperfektum (aktuál, cosi jako „aktualizující slovesný čas“); [označován zvláště imperativ tvořený v h. zvláště imperfektem (Jr 1,7.21)]}Dávali mu spásat porost jako dobytku a nebeskou rosou se mu tělo ^{▼▼imperfektum (aktuál, cosi jako „aktualizující slovesný čas“); [označován zvláště imperativ tvořený v h. zvláště imperfektem (Jr 1,7.21)]}smáčelo, dokud nepoznal, že v lidském kralování ^{▼▼n.: „království“} vládne Bůh Nejvyšší a ^{▼▼imperfektum (aktuál, cosi jako „aktualizující slovesný čas“); [označován zvláště imperativ tvořený v h. zvláště imperfektem (Jr 1,7.21)]}ustanovuje v něm, ^{▼▼n.: nad ním, tj. královstvím} kohokoli ^{▼▼participium činné [použito často při překladu jménem; např. Jr 30,21]}ráčí. ^▼▼4,22 22 Ani ty, jeho syn, ^{▼▼n.: vnuk / nástupce; (v. 2)} jsi Belšasare, nepokořil své srdce, přestožes o tom všem věděl, 23 nýbrž proti pánu ^{▼▼n.: nad Pána} nebes ^▼▼4,37 ses povýšil, ^{▼▼LXX(st): –; od v. 17b potud} když před tebe přinesli nádoby jeho domu a ty i tví velmoži tvé ženy i tvé družky z nich ^{▼▼LXX(st): –} popíjeli víno, tehdy jsi chválil bohy stříbrné a zlaté, bronzové, železné, dřevěné i kamenné, kteří nevidí a neslyší ani nic nevědí, ale Boha, jenž má v ^{▼▼jméno nebo sloveso má navíc zájmenný sufix (svůj, jeho, … / sobě, jemu, …)}ruce tvůj dech i celé tvé putování, ^{▼▼pl.; n.: stezky / dráhy} jeho jsi neoslavil. 24 Nato byl od něho poslán hřbet ^▼▼v. 5p té ruky a nápis tento zapsán. ^{▼▼[S odstínem zákonného ustanovení; srv. „vydat“ 6,9nn.]} 25 A tímto nápisem je zapsáno: MeNé, MeNé, ^{▼▼LXX(Th); Vul: –} TeKéL, uFaRSín. ^{▼▼LXX(Th): fares (=sg.); LXX(st): – celá věta} 26 Toto je výklad toho slova: ^{▼▼n.: té věci} MeNé -- sečetl ^{▼▼aram.: mená, psáno prakticky stejně} Bůh tvé kralování ^{▼▼n.: království} a ukončil ^{▼▼n.: naplnil / odevzdal (jinému); srv. Ezd 7,19} je. 27 TeKéL -- byl jsi zvážen na vahách a shledán jsi byl nedostatečným. 28 PeRéS -- ⌈rozpůleno bylo tvé království⌉ ^{▼▼n.: rozděleno / zkráceno na polovinu bylo tvé kralování} a bylo dáno Médům a Peršanům. ^{▼▼aram. páras, psáno PRS; [Nápis byl asi napsán v aram., kde se píší jen souhlásky. (Textu je nutno rozumět, aby se mohl vůbec přečíst. U běžných textů je to samozřejmé, ale u něčeho neobvyklého to může působit obtíže.) Jelikož tento nápis budí dojem posloupnosti váhových a měnových jednotek, mohl navíc mít i poněkud zkratkovitou formu, která jen zvyšovala záhadnost, Danielův výklad spočíval v tom, že tyto znaky přečetl běžným způsobem, ale potom doplnil jiné samohlásky a vyložil slova podle dalších možných významů. Běžné čtení bylo „mina — mina — šekel — (dvě) půlminy [n.: půlšekely]“. Mina byla váhová jednotka (hl. pro zlato a stříbro) 500 nebo 600 g. Šekel byl její 1/60, tj. 8,3 nebo 11 g (srv. Ez 45,12; kdežto izraelský šekel býval její 1/50). Aram. peres, „půlka“ (v. 28), má ve v. 25 tvar pl. (parsín), byť stejné prsjn lze číst i jako dvojné číslo parsajin. Tehdy, krátce před zavedením mincí, byly váhové jednotky zároveň jednotkami finančními, takže neinspirovaní vykladači snad mohli ze stěny vyčíst i cosi jako dramatickou inflaci. Následující Danielovo čtení se zakládá na slovesných kořenech těchto označení a na dalších možných čteních těchto písmen. Mné znamená „spočteno / změřeno“, anebo mná, „sečetl“. Tqél není jen aram. tvar váhy „šekel“, ale i slovesný tvar tqal, „zvážil“ nebo tqíl, „zvážen“. Prés či prís znamená nejen „rozpolceno“, ale i „zlomen“, „odlomen“. Verdikt tedy zní: „spočteno — zváženo — rozpůleno“. Vztaženo k Belšasarovi to vlastně znamená: předvolán — posouzen — odsouzen. „Rozpůlení“ či zde „odetnutí“ se píše stejně jako páras, „Peršané“ nebo „Persie“ (v. 29). Příhodnost těchto dvojsmyslů se měla brzy ukázat. Nadto zmínka o 62 letech Dareiových (srv. 6,1) může jako dodatečné potvrzení prorocké řeči odpovídat 62 šekelům z tohoto vidění, lze–li počítat 1mn=60šq + 1šq + 2x0,5šq = 62šq.]} 29 Nato Belšasar ^{▼▼Pozn. 51 v tabulce na str. 1499}poručil a Daniela přioděli šarlatem i zlatým řetězem okolo ^{▼▼jméno nebo sloveso má navíc zájmenný sufix (svůj, jeho, … / sobě, jemu, …)}krku a rozhlašovali před ním, že bude v království vládnout jako třetí. 30 Té noci byl chaldejský král Belšasar ^{▼▼Pravopis jména nepatrně změněn oproti v. 29. Blš’sr znamená akk. „Béli–krále–uchovej“, kdežto Bl’šsr by zde (a 7,1; 8,1) mohlo odrážet „Bél–v–palbě–nepřítele“.} zabit

Welcome to STEP Bible

A simplified search is now available!

Here are the frequently asked questions:

How do I read passages in Bibles?

How do I look up a passage?

How do I see three Bibles at once?

How do I find a parallel gospel passage?

How do I follow a Bible reading plan?

How do I also see a commentary?

How do I find words and phrases?

How do I find words or topics?

How do I search only some books in the Bible?

How do I find a Greek or Hebrew word?

How do I find a word only where it relates to a topic?

How do I find more about search?

How do I do a word study?

What information can I find about a word?

Why do only some Bibles have clickable words?

What does “~20x” or “Frequency” mean?

Why do some words have dropdown next to the frequency number?

Where do I find the maps?

How do I get the word frequency for a chapter or a book?

How do I find more information on original languages?

How do I see Greek/Hebrew vocabulary for my Bible?

How do I see Greek/Hebrew transliteration for my Bible?

How do I see Greek/Hebrew vocabulary for a verse?

How can I view multiple Bibles together as an Interlinear?

How do I see the various versions of the Greek OT?

How do I display the color-coded grammar?

‏ Daniel 5Summary