‏ Romans 11Summary

Остатъкът от богоизбрания до Христа народ

1 ^a И така, казвам: Отхвърлил ли е Бог Своя народ? Да не бъде! Защото и аз съм израилтянин, от Авраамовото потомство, от Вениаминовото племе.

2 ^b Не е отхвърлил Бог хората Си, които е предузнал. Или не знаете какво казва Писанието за Илия? Как вика към Бога против Израил:

3 ^c „Господи, избиха пророците Ти, разкопаха олтарите Ти и аз останах сам; но и моя живот искат да отнемат. “

4 ^d Но какво му казва божественият отговор? – „Оставил съм Си седем хиляди мъже, които не са преклонили коляно пред Ваал.“

5 ^e Така и в сегашно време има остатък, избран по благодат.

6 ^f Но ако е по благодат, не е вече от дела, иначе благодатта не е вече благодат, а ако е от делата, не е вече благодат, иначе делото не е вече дело.

7 ^g Тогава какво? Онова, което Израил търсеше, това не получи, но избраните го получиха, а останалите се закоравиха даже до днес;

8 ^h както е писано: „Бог им даде дух на безчувствие, очи – да не виждат, и уши – да не чуват.“

9 ⁱ И Давид казва: „Трапезата им нека стане за тях примка и уловка,
съблазън и отплата;
10 ^j да се помрачат очите им, за да не виждат,
и да се сгърби гърбът им завинаги.“

Спасението на езичниците

11 ^k Тогава казвам: Спънаха ли се, за да паднат? Да не бъде! Но чрез тяхното отклонение дойде спасението на езичниците, за да възбуди у тях ревност.

12 А ако тяхното падане значи богатство за света и тяхната загуба – богатство за езичниците, колко повече ще означава тяхното пълно възстановяване!

13 ^l Защото на вас, които бяхте езичници, казвам, че понеже съм апостол на езичниците, аз славя моето служение,

14 ^m дано по някакъв начин да възбудя към ревност тези, които са моя плът, и да спася някои от тях.

15 ⁿ Защото ако тяхното отхвърляне значи примирение на света, какво ще бъде приемането им, ако не оживяване от мъртвите?

16 ^o А ако първата част от тестото е свята, то и цялото тесто е свято ; и ако коренът е свят, то и клоните са святи.

17 ^p Но ако някои клони са били отрязани и ти, като беше дива маслина, си бил присаден между тях и си станал съучастник с тях в тлъстия корен на маслината,

18 ^q не се хвали срещу клоните; но ако се хвалиш, знай, че не ти държиш корена, а коренът – тебе.

19 Но ще кажеш: Бяха отрязани клони, за да се присадя аз.

20 ^r Добре, поради неверие те бяха отрязани, а ти поради вяра стоиш. Не високоумствай, но се бой.

21 Защото ако Бог не пощади естествените клони, няма да пощади и тебе.

22 ^s Виж тогава благостта и строгостта на Бога: строгост към падналите, а божествена благост към теб, ако останеш в тази благост; иначе и ти ще бъдеш отсечен.

23 ^t Така и те, ако не останат в неверие, ще се присадят; защото Бог може пак да ги присади.

24 Понеже ако ти си бил отсечен от маслина, по естество дива, и против естеството си бил присаден на питомна маслина, то колко повече онези, които са естествени клони, ще се присадят на своята маслина!

Спасението на целия Израил

25 ^u Защото, братя, за да не се мислите за мъдри, искам да знаете тази тайна, че частично закоравяване сполетя Израил, само докато влезе пълното число на езичниците.

26 ^v И така целият Израил ще се спаси, както е писано: „Избавител ще дойде от Сион;
Той ще отстрани нечестията от Яков;
27 ^w и ето завета от Мене към тях,
когато отнема греховете им.“

28 ^x Колкото за благовестието, те са неприятели, което е за ваша полза, а колкото за избора, те са възлюбени заради бащите.

29 ^y Защото даровете и призванието от Бога са неотменими.

30 ^z Защото както вие някога не се покорявахте ▼

▼ 11:30 Или: не повярвахте.

на Бога, но сега чрез тяхното непокорство ▼

▼ 11:30 Или: неверие.

сте придобили милост, та чрез показаната към вас милост и те сега да придобият милост,

31 също така и те сега не се покоряват.

32 ^ac Защото Бог затвори всички в непокорство, за да покаже към всички милост.

33 ^ad О, колко дълбоко е богатството на премъдростта и знанието на Бога! Колко са непостижими Неговите съдби и неизследими пътищата Му!

34 ^ae Защото: „Кой е познал ума на Господа
или кой Му е бил съветник?“ ,

35 ^af или: „Кой от по-напред Му е дал нещо,
за да му се отплати?“

36 ^ag Защото всичко е от Него, чрез Него и за Него. На Него да бъде слава навеки. Амин.